鱼生活在水里，主要靠吃水中浮游生物生长，水清了，浮游生物便能发现鱼，躲避被鱼吃，鱼终不得食而无以生存。鱼是人类的基本食物，也是更高层水生物的食物，水清了，它极易被捕杀者发现而宰杀，无处藏身而不得生。鱼既要被躲避也躲避于它，才能存长。物各有性，各有长短优缺，能有各异，各有所宜，各各互依而共存，正如完整的生物链，完美自然宇宙。人必须依他人之长补己之短，扬己之长而补人之短方能合作共存共育共长。既是互依共存，就得相互切弃一部分自己，不可太任性自由，是其一；其二，人是感情动物，尊严、自信是其存长的基础。尊严就是对他所缺失的最重要的事物的重要性，人必有自尊而后有自信，因此，人的交往中，首要保证各自的尊严而自信。通过彼此交往各取所需，各求所得而激励进一步的交往而快乐，才会与人交，同治事，和同乐。如果交往中，彼此认准一个死理，“一根筋”，黑白分明，非白即黑（事实上，世上不可能只黑白两类，多姿多彩才是人类的追求。事包括人、物、事。），各自的缺点劣根性都彰明无饰掩，便没有了尊严，就失去了交往的可能。经济学一大发现（曾获诺奖）所有的交易都是信息不对称的结果，信息完全对称便没有交易了可能。所以，与人交，要仁恕。仁者爱人，唯爱人才能人爱，爱人实为爱己。恕者与人同一情感，视人如己，人心如己心，人情如己情，这样就能知其所缺所痛所爱所乐而予以之。孔子说“不愤不启，不徘不发”，刘劭《人物志》说，你所说是经你深思熟虑的，而听者则仅刚听到，何能一下就有同一理解情感，要容人有吸收内化养蓄的过程过多指责或劝教往往有害无益，聪明人不用明说，重复说，他也已心知。糊涂人雷炮轰也枉然，徒增怨忿；一个事物因世界观人生观价值观各别而算计的短中长的时限、利益相关方宽窄的空间不同而结果迥异，世上并无真正可完全厘清之事物。“相吵无好言，相打无好拳”，彼此的利益得失都是毫厘不差明摆着，斤斤计较，刻刻必竞，彼此更多时间精力就费在讨价还价而造成巨大时间精力枉费，更重要的伤了和气，终无合作、同和可能，而人的快乐幸福根本在认同尊重，最终是求乐而乐失。与人交，与鱼同，得保持有某种“混沌”的状态，郑板板所谓“难得糊涂”，由糊涂到聪明难，由聪明到糊涂更难。  

                                                         2017-9-7